TY - JOUR AU - Andrade, André Luis dos Santos PY - 2020/06/27 Y2 - 2024/03/28 TI - O patrimônio cultural vivo das etnias Munduruku, Apiaká e Kayabi JF - Faces da História JA - Faces VL - 7 IS - 1 SE - Artigos para Dossiê DO - UR - https://seer.assis.unesp.br/index.php/facesdahistoria/article/view/1607 SP - 192-216 AB - <p>&nbsp;Apiaká,&nbsp; Munduruku&nbsp; e&nbsp; Kayabi entre&nbsp; os anos&nbsp; de&nbsp; 2010&nbsp; e&nbsp; 2019&nbsp; reivindicavam&nbsp; o&nbsp; direito&nbsp; à posse&nbsp; de&nbsp; doze&nbsp; urnas&nbsp; funerárias&nbsp; dos&nbsp; seus ancestrais&nbsp; que&nbsp; estavam&nbsp; na&nbsp; área&nbsp; afetada diretamente&nbsp; pela&nbsp; construção&nbsp; da&nbsp; hidrelétrica&nbsp; de Teles&nbsp; Pires&nbsp; e&nbsp; foram&nbsp; guardadas&nbsp; no&nbsp; Museu&nbsp; de&nbsp; Alta Floresta&nbsp; (MT).&nbsp; Sua&nbsp; disputa&nbsp; pelo&nbsp; direto&nbsp; às&nbsp; urnas está&nbsp; no&nbsp; escopo&nbsp; de&nbsp; uma&nbsp; luta&nbsp; mais&nbsp; ampla:&nbsp; o&nbsp; direito&nbsp; à autonomia&nbsp; territorial.&nbsp; Desse&nbsp; modo,&nbsp; em&nbsp; diferentes manifestos&nbsp; e&nbsp; entrevistas,&nbsp; indígenas&nbsp; questionam não&nbsp; somente&nbsp; a&nbsp; ideia&nbsp; de&nbsp; desenvolvimento engendrada&nbsp; pelo&nbsp; Estado&nbsp; no&nbsp; território&nbsp; amazônico, mas o&nbsp; modo&nbsp; como&nbsp; é&nbsp; pensada&nbsp; a&nbsp; preservação&nbsp; do patrimônio&nbsp; cultural&nbsp; no&nbsp; Brasil&nbsp; e,&nbsp; nesses&nbsp; termos, fazem&nbsp; questão&nbsp; de&nbsp; estabelecer&nbsp; uma&nbsp; distinção&nbsp; em relação&nbsp; ao&nbsp; patrimônio&nbsp; cultural&nbsp; do&nbsp; não&nbsp; índio:&nbsp; o patrimônio&nbsp; indígena&nbsp; é&nbsp; vivo&nbsp; e,&nbsp; portanto,&nbsp; não&nbsp; está preservado&nbsp; em&nbsp; Museus,&nbsp; mas&nbsp; na&nbsp; própria&nbsp; relação dos&nbsp; indígenas&nbsp; com&nbsp; a&nbsp; natureza&nbsp; e&nbsp; a&nbsp; comunidade nacional&nbsp; imaginada.&nbsp;</p> ER -